Il faut alors comprendre ce qui se passe, déterminer qui prend le pouvoir, quel est le nouveau régime qui s’instaure : or la logique de ce processus est celle de l’aliénation et de l’automatisation, qui dépossède méthodiquement les sujets de leurs capacités pour les déléguer à des objets. Le nouveau pouvoir qui advient, c’est le pouvoir de l’objectivité, de la rationalité formelle et abstraite ; le nouveau régime, c’est celui du numérique, de la cybernétique. C’est le cœur de l’analyse du capitalisme par Marx : l’avènement du capitalisme est une révolution définie par « l’inversion du sujet et de l’objet », qui institue l’entité numérique immatérielle de la valeur en « sujet dominant » et « sujet automate », et qui lui procure ainsi le statut de « soi » ; le Capital, dit Marx, c’est l’« ipséité de la valeur ».